「論語」奥深し

今年の抱負は「温故知新」です。

と、「慶春」に書いたところですが、

昨年の自分自身の総括をしていないことに今頃気が付きました。

忘れないうちに書き記しておきます。

あくまでもプライベートな総括です。

2月の節分を過ぎた辺りから、揺すられ始めました。

これでもかこれでもかと課題を突きつけられ、

「さあ、どうする？」と問われ続けました…。

大概は苦しいことを選択せざるを得ず、鏡の前で笑顔を作る練習を何度したことか。

朝は嵐のサクラ咲ケ。

♪振り向くな後ろには明日はないから前へ前へ～♪

夜はマッキーのどんなときも。

♪鏡の前笑ってみるまだ平気みたいだよ～♪

苦しいことを選択すると、物事は成ってきます。これは間違いがない。

ところが甘えてしまうのですねぇ、ときどき…。

そうした時は物事はなってこないのです。残念ながら。

揺らされて揺らされて大変な時、「論語」に出会ったのでした。

「日本論語研究会」に出会ったといったほうがよいかも知れません。

1ヶ月に1回の学びの場は、咢堂塾とはまた違った学びがありました。

論語を心の支えに或いは武器に、

それぞれの道を歩いている方々との交流はとても新鮮でしたし、

意外なアドバイスを受けることが出来たりで…。

心がリフレッシュできたのが一番有り難かったなと思いました。

論語そのものはまだまだ初心者の入門編で、意味がわからんことばかりです。

「己の欲せざるところ、人に施すこと勿れ」

自分がされて嫌なことは、人にしちゃいけませんよ。

そうなんですけど、自分がされて嫌なことは、必ずしも人にとって嫌なことではないし、

自分がされて嫌なことじゃなくても、その人にとっては死にたくなるほど嫌なことかも知れない。

そんな不毛な自問自答をしながらの毎日…。

相変わらずダサダサです、私。

プライベートでは本当に大変だったけど、なんとか成ってきたことに感謝ですね。

公的な部分では選挙後は副議長職で、こちらも大変ですが職務ですから。

なんとか無事に議会運営ができた事で良とします。

★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。。・゜

その「日本論語研究会」の新年の講師は、会を主催されている田村重信先生でした。

毎回最初に、田村先生に続いて素読をします。

子曰はく、君子は義に諭。小人は利に諭。

君子は正しい道理にしたがうから、心の諭ところはただ義にある。

小人は欲に従うから、心の諭ところはただ利にある。

故に君子は事に触れて義を行おうとし、小人は事に触れて利を謀ろうとする。

子貢問うて曰はく、「一言にして以って終身之を行うべき者あるか。」

子曰はく、「それ恕か。己の欲せざる所人に施す勿れ。」

子貢が問うて曰うには「ただ一言で終身行うことのできるものがありますか。」

孔子が曰うには「それは恕という一言であろう。

恕は己の心を推して他人を思いやるのである。

己の心に欲しないことは人も欲しないから、

これを人に施し及ばさないようにせよ。」

恕は己の心を推して他人を思いやるのである。

これだったのですね。

己の心を推して…深いです。

「論語」奥深しです。

この子貢問うて曰はく、「一言にして以って終身之を行うべき者あるか。」

子曰はく、「それ恕か。己の欲せざる所人に施す勿れ。」は、

論語の中心になる言葉なんだそうです。

そしてかの有名な渋沢栄一翁の好きな言葉なんだそうです。

以下田村先生のレジュメを引用します。

渋沢栄一が一生かけて貫いた努力

①株式会社組織により、多くの人々の知恵と資金を集め、

道義に則った、活発な企業活動を展開して、豊な社会を実現する。

②国境を越えて、自由で活発な市場経済を実現し、

人類全体を豊にする。

③市場経済の中で、取り残されがちな弱者を支援する社会福祉や、

社会の基盤として大切な教育にも力を入れる。

―これらの努力は今もなお重要であります。

渋沢栄一の視点は、現代に通じる新しいものであることが

お分かりいただけることでしょう。

★゜・。。・゜゜・。。・゜☆゜・。。・゜゜・。。・゜

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